Limites

1) Reparei um homem muito admirado por grandes personalidades sonolento. Senti um tremor visceral por ter me dado conta de que naquele momento toda a ficção de sua imagem tornou-se-me repugnante. Eu vi um forte levando um soco e pensei que não só sua existência tinha sido humilhada naquele momento como a minha foi abalada tão veementemente que senti-me forte sem sê-lo. Acontece do fraco saber-se forte por pura e honesta covardia e convidar o forte à submissão moral (como numa espécie de fantasia lúcida). Quando se leva um murro dói somente depois, um tempo depois, da pancada; no momento há aniquilação, depois vergonha de saber-se si mesmo sem a bravura que sustenta a existência de grandes feitos.
Um mendigo, um preso condenado por um Homicídio, p.ex. amiude é mais feliz do que um sujeito preocupado com a vaidade. O poder de adaptar-se não é prerrogativa de qualquer um, é um apanagio de vivências miseráveis para quem assim quer ver. Fernando Pessoa escreveu em Tabacaria que há muitos loucos com suas certezas. Ele não tinha certeza alguma. O Louco sabe que não está pensando num sistema cartesianamente entendido como lógico, tem certezas que não são certezas. O louco sustenta seu processo na miragem da afirmação certa, mas sabendo, reitero, como Homem que é, que não há o Absoluto; numa personalidade dita cindida pode-se experimentar uma aura que traz toda felicidade e toda dor do microcosmo insistente do corpo, o grito da epilepsia é um dos fenômenos mais bestiais que já presenciei. Senti medo mas não seria digno para desmanchar o que não tenho consistente, que é o que eu chamaria de minha Personalidade. Suporto que a Parte nada tem que ver com o Todo, puras figuras de linguagem para suprir uma ignorância vital. O que fazer para abdicar-mos do Tempo? Isso seria Mitologia e também um contraponto de uma Nobreza decaída. Tudo são dores intensas. Abandonar-se é um ponto lúdico da Consciência da Finitude. A Crença é seu suporte bastante erudito, amiude e também seu tendão de Aquiles.